﹢三國˙歷史

　　陳壽（二三三至二九七），字承祚，巴西安漢（今四川南充）人。
　　少時師事同郡學者譙周，精研史、漢，又善寫文章。蜀漢未亡時，任蜀觀閣令史，因不肯附和擅權專政的宦官黃皓，屢被譴黜。到了晉朝，司空張華愛他的才華，薦為佐著作郎，出補平陽侯相。武帝泰始十年（二七四），編成諸葛亮集二十四篇，復入朝任著作郎，仍兼本郡中正。



　　武帝太康元年（二八○）開始編著三國志（據華陽國志及劉知幾史通﹞，完稿後，頗被時人讚賞﹔據說夏侯湛因為見了壽書，便把自已正在撰著的魏書銷毀了。張華準備薦他任中書郎，但因荀勖排擠，出為長廣（今山東萊陽東南）太守，辭不就。
　　後來，由於杜預的推薦，任御史治書（即治書侍郎史），又因為不歸葬母親，被時人貶議。惠帝元康七年﹝二九七﹞病卒，年六十五。著作除三國志外還有益都耆舊傳、古國志等。傳見晉書卷八二及華陽國志卷一一。




華陽國志‧陳壽傳

　　陳壽字承祚，巴西安漢人也。少受學於散騎常侍譙周，治尚書﹑三傳，銳精史﹑漢，聰警敏識，屬文富豔。初應州命衛將軍主簿﹑東觀祕書郎﹑散騎黃門侍郎。大同後察孝廉，為本郡中正。

　　益部自建武後，蜀郡鄭伯邑﹑太尉趙彥信及漢中陳申伯﹑祝元靈﹑廣漢王文表皆以博學洽聞，作巴蜀耆舊傳。壽以為不足經遠，乃并巴﹑漢撰為益部耆舊傳十篇。
　　散騎常侍文立表呈其傳，武帝善之，再為著作郎。吳平後，壽乃鳩合三國史，著魏﹑吳﹑蜀三書六十五篇，號三國志，又著古國志五十篇，品藻典雅，中書監荀勗﹑令張華深愛之，以班固﹑史遷不足方也。出為平陽侯相。

　　華又表令次定諸葛亮故事集為二十四篇，時壽良亦集，故頗不同。復入為著作郎。鎮南將軍杜預表為散騎侍郎，詔曰：「昨適用蜀人壽良具員，且可以為侍御史。」上官司論七篇，依據典故，議所因革。
　　又上釋諱﹑廣國論。華表令兼中書郎，而壽魏志有失勗意，勗不欲其處內，表為長廣太守。繼母遺令不附葬，以是見譏。數歲，除太子中庶子。太子轉徙後，再兼散騎常侍。
　　惠帝謂司空張華曰：「壽才宜真，不足久兼也。」華表欲登九卿，會受誅，忠賢排擯，壽遂卒洛下，位望不充其才，當時冤之。

　　兄子符，字長信，亦有文才，繼壽著作佐郎，上廉令。符弟蒞，字叔度，梁州別駕，驃騎將軍齊王辟掾，卒洛下。蒞從弟階，字達芝，州主簿，察孝廉，褒中令﹑永昌西部都尉﹑建寧興古太守。
　　皆辭章粲麗，馳名當世。凡壽所述作二百餘篇，符﹑蒞﹑階各數十篇。二州先達及華夏文士多為作傳，大較如此。

　　時梓潼李驤叔龍亦雋逸器，知名當世，舉秀才，尚書郎，拜建平太守，以疾辭不就，意在州里，除廣漢太守。初與壽齊望，又相昵友，后與壽情好攜隙，還相誣攻，有識以是短之。




晉書‧陳壽傳

　　陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學，師事同郡譙周。仕蜀為觀閣令史，宦人黃皓專弄威權，大臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢被譴黜。

　　遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉黨以為貶議；及蜀平，坐是沉滯者累年。司空張華愛其才，以壽雖不遠嫌，原情不至貶廢，舉為孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。
　　撰蜀相諸葛亮集，奏之，除著作郎，領本郡中正。撰魏﹑吳﹑蜀三國志，凡六十五篇，時人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著魏書，見壽所作，便壞己書而罷。張華深善之，謂壽曰：「當以晉書相付耳。」其為時所重如此。
　　或云丁儀﹑丁廙有盛名於魏，壽謂其子曰：「可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。」丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽；壽為亮立傳謂「亮將略非長，無應敵之才」，言「瞻惟工書，名過其實」，議者以此少之。


　　張華將舉壽為中書郎，荀勗忌華而疾壽，遂諷吏部，遷壽為長廣太守。辭母老不就。杜預將之鎮，復薦之於帝，宜補黃散，由是授御史治書，以母憂去職。母遺言令葬洛陽，壽遵其志。又坐不以母歸葬，竟被貶議。
　　初，譙周嘗謂壽曰：「卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也，宜深慎之。」壽至此再致廢辱，皆如周言。後數歲，起為太子中庶子，未拜。元康七年病卒，時年六十五。

　　梁州大中正尚書郎范頵等上表曰：「昔漢武帝詔曰『司馬相如病甚，可遣悉取其書』，使者得其遺書，言封禪事，天子異焉。臣等按故治書侍御史陳壽作三國志，辭多勸誡，明乎得失，有益風化。
　　雖文豔不若相如，而質直過之。願垂採錄。」於是詔下河南尹﹑洛陽令就家寫其書。壽又撰古國志五十篇﹑益都耆舊傳十篇，餘文章傳於世。